作者聶茂(右四)與出席首發(fā)式的領(lǐng)導(dǎo)和編輯團(tuán)隊(duì)合影。

9月20日，第三屆湖南旅游發(fā)展大會(huì)在衡陽(yáng)拉開(kāi)序幕。本次大會(huì)的主題為“以文塑旅，擦亮湖南歷史文化名片”。王船山及船山文化作為衡陽(yáng)、湖南乃至中國(guó)重要的歷史文化名片，是本次大會(huì)的重點(diǎn)推廣項(xiàng)目之一。團(tuán)結(jié)出版社受邀參加第三屆湖南旅游發(fā)展大會(huì)，并于大會(huì)首日在衡陽(yáng)市圖書(shū)館舉辦長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《王船山》首發(fā)式。本次活動(dòng)由團(tuán)結(jié)出版社有限公司、衡陽(yáng)市文化旅游廣電體育局主辦，衡陽(yáng)市圖書(shū)館、衡陽(yáng)市圖書(shū)館學(xué)會(huì)承辦。

湖南省文化和旅游廳一級(jí)巡視員歐陽(yáng)斌、團(tuán)結(jié)出版社有限公司執(zhí)行董事兼社長(zhǎng)梁光玉出席活動(dòng)并致辭。作為本次衡陽(yáng)旅發(fā)大會(huì)的受邀嘉賓、長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《王船山》作者、中南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師聶茂分享了他的創(chuàng)作過(guò)程以及對(duì)王船山其人和“船山精神”的深刻解讀與全面思考。

從左到右：胡丘陵、聶茂、歐陽(yáng)斌、譚敦龍。

首發(fā)式上，湖南省文化和旅游廳一級(jí)巡視員歐陽(yáng)斌，團(tuán)結(jié)出版社有限公司執(zhí)行董事兼社長(zhǎng)梁光玉，衡陽(yáng)市人大黨組副書(shū)記、副主任、一級(jí)巡視員譚敦龍，一級(jí)巡視員、湖南省作協(xié)副主席胡丘陵以及本書(shū)作者聶茂共同為《王船山》首發(fā)揭幕。團(tuán)結(jié)出版社有限公司副社長(zhǎng)嚴(yán)雷代表出版社與作者聶茂一起向衡陽(yáng)市各圖書(shū)館贈(zèng)書(shū)。

衡陽(yáng)市政協(xié)副主席許云生，衡陽(yáng)市文聯(lián)二級(jí)巡視員譚崇恩，還有陳群洲、林新華、劉運(yùn)仁、張?jiān)品?、任美衡和陳君生等衡?yáng)本地的詩(shī)人、作家和學(xué)者，以及來(lái)自北京、河南、江西和湖南學(xué)術(shù)界、出版界、文化屆的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓等共計(jì)100余人參加活動(dòng)。本次活動(dòng)由衡陽(yáng)市圖書(shū)館館長(zhǎng)鄧松濤主持。

聶茂分享《我為什么創(chuàng)作長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)<王船山>》創(chuàng)作體會(huì)。

作為中國(guó)明清之際思想家、學(xué)者、詩(shī)人、詞人，“四大啟蒙思想家”之一，王船山用畢生的追求、抵抗、掙扎和執(zhí)念，成就了湖湘文明和中華燦爛文化史上令人仰望的巍巍“船山”。這個(gè)被世人稱之為“東方黑格爾”的執(zhí)念者，如激流中的巨石。他以一人之孱弱，頂起一個(gè)民族的脊梁；他以思想的王者，承續(xù)華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一脈文運(yùn)。

團(tuán)結(jié)出版社出版的由中南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師聶茂撰寫(xiě)的四卷本長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《王船山》，聚焦王船山的生平，以獨(dú)特的視角、小說(shuō)的體裁、新穎的手法，塑造了以王船山為代表的衡州學(xué)子群像。全書(shū)主要刻畫(huà)了王船山四個(gè)方面的人格意象：一是“上馬殺敵，下馬讀書(shū)”的英雄情結(jié)；二是“辨忠奸，明是非，知去就”的剛毅個(gè)性；三是黑暗中的人性閃光和高貴的人格力量；四是“書(shū)生報(bào)國(guó)，信仰至上”的理想情懷。

歐陽(yáng)斌在致辭中表示，王船山，這位在中國(guó)歷史上熠熠生輝的偉大思想家，以其深邃的哲學(xué)思想、堅(jiān)定的民族氣節(jié)和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)懷，成為了一座不朽的精神豐碑。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《王船山》的問(wèn)世，是對(duì)這位偉大思想家的一次生動(dòng)致敬和深刻緬懷。《王船山》的出版，不僅是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的一項(xiàng)重要成果，更是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。在當(dāng)今時(shí)代，我們更加需要從王船山等先哲的思想中汲取智慧和力量，堅(jiān)定文化自信，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。《王船山》也為我們的文化旅游事業(yè)提供了新的契機(jī)，王船山的故里、他曾經(jīng)生活和思考的地方，都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化資源。希望這部小說(shuō)能夠走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為人們了解王船山、認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一扇窗口。

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《王船山》首發(fā)式揭牌儀式。

梁光玉在致辭中表示，王船山一生著述宏富，在易學(xué)、尚書(shū)學(xué)、春秋學(xué)、禮學(xué)、四書(shū)學(xué)、佛學(xué)、老莊學(xué)、理學(xué)等領(lǐng)域均有著述。船山先生卷軼浩繁、古奧深邃的著述一時(shí)難以窮盡探究，但長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《王船山》可以幫助我們了解他的人生、故事、情感與時(shí)代。在講求文化自信的新時(shí)代，出版人應(yīng)當(dāng)致力于講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。王船山這樣的歷史人物，理應(yīng)成為出版人發(fā)掘的人文寶藏。一部好的傳記小說(shuō)，應(yīng)當(dāng)挖掘閃光的精神境界，探索人與時(shí)代的連接與呼應(yīng)。今天的中國(guó)，走在民族偉大復(fù)興的大道上，理應(yīng)有一部氣勢(shì)恢弘、內(nèi)涵深厚、意境開(kāi)闊、視野浩瀚的作品。而小說(shuō)《王船山》就是我們心中的這樣一部理想作品。希望船山先生的生命之光、思想之光、精神之光，能透過(guò)《王船山》這部小說(shuō)照進(jìn)這個(gè)時(shí)代，照亮我們每一個(gè)人。

團(tuán)結(jié)出版社副社長(zhǎng)嚴(yán)雷和聶茂向衡陽(yáng)市各市區(qū)和學(xué)校圖書(shū)館贈(zèng)書(shū)。

聶茂在分享創(chuàng)作心路歷程時(shí)表示，湖湘文化有魂，這個(gè)“魂”很大程度上就是船山思想與船山精神。船山先生是“國(guó)之大者”的信奉者，是不忘初心的踐行者。他從不改變夢(mèng)想，也從不放棄信仰。幾乎所有人都能從王船山的行為、思想、學(xué)問(wèn)和追求中得到啟迪和力量。然而，當(dāng)今對(duì)船山先生的研究和宣傳，往往起于學(xué)術(shù)、止于學(xué)術(shù)，對(duì)廣大青年來(lái)說(shuō)，走近船山、了解船山遙不可及。《王船山》作為大眾普及性讀物的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不僅建構(gòu)了一個(gè)情節(jié)緊張、懸念叢生、合乎邏輯的文學(xué)世界，還把南明那一段血淚史和船山先生的哲學(xué)思想、詩(shī)詞歌賦和不屈精神恰到好處地融入其中。聶茂認(rèn)為：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)。我堅(jiān)信：隨著時(shí)間的推移，小說(shuō)《王船山》將會(huì)受到越來(lái)越多的讀者喜愛(ài)；船山精神的光芒也會(huì)照亮越來(lái)越多的人在這個(gè)偉大的時(shí)代劈荊斬棘、砥礪前行！”

該書(shū)獲《曾國(guó)藩》等晚清三部曲作者、姚雪垠長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)獎(jiǎng)和中國(guó)出版政府獎(jiǎng)得主唐浩明，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、復(fù)旦大學(xué)文科資深教授、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主陳思和，《國(guó)畫(huà)》《大清相國(guó)》作者、全國(guó)文化名家及四個(gè)一批人才、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主王躍文，《軍歌嘹亮》《喬家大院》編劇、《遠(yuǎn)去的白馬》作者、中國(guó)人民解放軍文藝獎(jiǎng)得主朱秀海四大文學(xué)名家聯(lián)袂推薦。該書(shū)一經(jīng)出版，便受到眾多媒體及廣大讀者好評(píng)，先后入選《中華讀書(shū)報(bào)》7月好書(shū)榜單、《中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》第二季度影響力書(shū)單文學(xué)類榜單、《中國(guó)新聞出版廣電報(bào)·讀周刊》熱薦書(shū)單以及探照燈好書(shū)中外文學(xué)佳作7月榜單，目前在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)和京東綜合類讀書(shū)暢銷書(shū)排行榜上的表現(xiàn)非常搶眼。