五四青年節(jié)期間，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京大學(xué)告誡大學(xué)生：“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)”。權(quán)力來源于人民，應(yīng)當(dāng)用之于人民，俗話說，當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。為官，應(yīng)思權(quán)為民。

翻開很多書籍，都可以看到這樣的解釋——權(quán)力的本質(zhì)，就是集體賦予領(lǐng)導(dǎo)主體(領(lǐng)導(dǎo)者個人或領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體)支配公共價值資源份額的一種資格。由此可見，權(quán)力來源于集體，來源于人民。

然而，古今中外有很多統(tǒng)治者并不清楚這一點(diǎn)，總認(rèn)為“君權(quán)神授”，自以為大權(quán)在握、天下在手，普天之下莫非“我”土，率土之濱莫非“我”臣，自我感覺甚是良好，視民眾如草芥，為一己之好而不惜民力，最終走上了身死國滅的不歸路。結(jié)束自春秋起幾個世紀(jì)諸侯分裂割據(jù)局面的秦朝如此，結(jié)束南北多年對峙開啟開皇之治盛世的隋朝亦如此，歷史上類似的例子已經(jīng)不勝枚舉。

失民心者失天下，得民心者得天下。中國共產(chǎn)黨正是始終重視并堅(jiān)決維護(hù)最廣大人民的根本利益，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終堅(jiān)持并深入發(fā)展和人民群眾的“魚水關(guān)系”，才在小米加步槍的劣勢之下，在根據(jù)地分散兵力不集中的不利情況下，以小勝大、以弱勝強(qiáng)，贏得了一次又一次戰(zhàn)役的勝利并逐步壯大起來，最終帶領(lǐng)人民推翻了三座大山取得了革命的勝利，建立了新中國。

官為舟，民為水，水能載舟亦能覆舟。為官應(yīng)思權(quán)為民，才能夯實(shí)執(zhí)政根基，才能帶領(lǐng)群眾走向繁榮富強(qiáng)，也才能真正實(shí)現(xiàn)長治久安、國泰民安。