俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。無(wú)論是一個(gè)團(tuán)體還是一個(gè)政黨，犯了錯(cuò)，而沒(méi)有任何懲處機(jī)制，那誰(shuí)又會(huì)認(rèn)真做事？事又如何成功？我想，只有規(guī)矩的存在，人們謀事時(shí)才會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的壓力，將事情不斷向成功方向發(fā)展。其實(shí)，輕度的焦慮感反能時(shí)刻銘懷在心，有利于事成。緊迫時(shí)輕度的緊張感也許可防止怠惰，充分發(fā)揮自己的潛能。誠(chéng)如韋伯所言，在這個(gè)已除魅的世界，“政治不是一樁倫理買賣，但是羞恥心和正派做人的義務(wù)還是有一道底線的，不能突破這道底線而不受懲罰，即使在政治上也不例外”。

然而一個(gè)人，怎能沒(méi)有錯(cuò)誤呢？沒(méi)有缺漏呢？即使是百慮還有一疏。凡自以為我無(wú)過(guò)者，都是昏庸蠢劣之極。天下固無(wú)無(wú)過(guò)之事也。說(shuō)“我無(wú)過(guò)”者，正已是從頭錯(cuò)到底，更不消同他論什么過(guò)不過(guò)。

也沒(méi)有哪個(gè)人是完美無(wú)缺的。若一個(gè)沒(méi)有過(guò)出錯(cuò)，在他人面前，出現(xiàn)的總是戴滿“花環(huán)”，反而只會(huì)讓人感到太過(guò)虛假、太絕對(duì)、不可信、不可親，反而失去感召力。“水至清則無(wú)魚。”絕對(duì)的純粹總是干巴巴，最缺少豐釆，也是最少用途的。就像塵?？珊蓿炜战^對(duì)干凈，缺少這些塵粒作為凝聚中心，再濃厚的云層也不會(huì)凝成雨。

錯(cuò)誤了，最重要的找出出錯(cuò)的原因，如果是因?yàn)閭€(gè)人的私利而導(dǎo)致，那就理應(yīng)受到懲處。對(duì)于一名黨員干部，在對(duì)待錯(cuò)誤上是必須慎之又慎的，絕對(duì)不能摻雜任何的私利和個(gè)人情感，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是國(guó)家和人民的利益。但是在任何事情上，也不能因?yàn)榕鲁鲥e(cuò)而受到處罰、承擔(dān)責(zé)任而退縮，從形成精神、心理懈怠，作出庸政懶政怠政行為，以致改革的勇氣、銳氣弱化，失去了擔(dān)當(dāng)精神。

容錯(cuò)機(jī)制的出臺(tái)，對(duì)正確認(rèn)定出錯(cuò)干部的責(zé)任，幫助干部卸下包袱，無(wú)疑是規(guī)范權(quán)力行為的重要舉措。也有利于形成勇于擔(dān)當(dāng)、保護(hù)擔(dān)當(dāng)?shù)沫h(huán)境和氛圍，更有利于激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情和活力，讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事。宋代名臣范仲淹有一句名言“公罪不可無(wú)，私罪不可有”，意即出于公心，為國(guó)為民謀利而犯錯(cuò)獲罪，要勇于承受；心存私念，以權(quán)謀私，為個(gè)人撈取好處的罪責(zé)，一定要避免。

但是有些黨員干部覺(jué)得容錯(cuò)機(jī)制的出臺(tái)，似乎是給他們吃了一顆定心丸。這其實(shí)是極其片面的，容錯(cuò)機(jī)制不是保護(hù)傘。如何去避免或減少錯(cuò)識(shí)，我想只有在名利面前保持寧?kù)o淡泊,面對(duì)鮮花掌聲不忘形,受到冷嘲熱諷不頹廢,對(duì)待坎坷錯(cuò)誤不沮喪。為人做到無(wú)怨無(wú)悔,甘于平凡與寂寞,盡心承擔(dān)起自己對(duì)社會(huì)對(duì)他人的責(zé)任,這樣的人生就達(dá)到了仰不愧天、俯不愧地的境界。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō):人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。