近日，青海日?qǐng)?bào)一篇《“大褂書(shū)記”的為民情懷》文章引人關(guān)注。“大褂書(shū)記”徐世林是徐家臺(tái)村的一名村黨支部書(shū)記。9年來(lái)，他抓班子帶隊(duì)伍，強(qiáng)基礎(chǔ)興產(chǎn)業(yè)，使該村成為遠(yuǎn)近聞名的“先進(jìn)村”和“大學(xué)生村”。”今年11月又逢村級(jí)換屆選舉，徐世林本不想繼續(xù)參選，但大部分黨員群眾都不答應(yīng)：繼續(xù)讓他干！無(wú)奈，徐世林再一次高票當(dāng)選為新一屆村黨支部書(shū)記，繼續(xù)奔波在為村子謀發(fā)展、為村民謀幸福的路上，忙碌并快樂(lè)著。

“大褂書(shū)記”故事處處流露出了濃濃的愛(ài)民之情，處處透露當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)他的信任和關(guān)愛(ài)，也印證了“愛(ài)民者,民愛(ài)之。惜民者,民惜之”這條亙古不變的哲理。

《荀子》日：“有社稷者而不能愛(ài)民，不能利民，而求民之親愛(ài)己，不可得也。”千百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷激勵(lì)和警示著后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和當(dāng)權(quán)者。愛(ài)國(guó)愛(ài)民的屈原依舊被人所懷念，“水能載舟亦能覆舟”的名言依舊代代流傳，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷仍被人津津樂(lè)道。楊善洲、孔繁森、焦裕祿等優(yōu)秀黨員心系群眾的事跡深深感動(dòng)著一代代黨員群眾，指引著一代又一代人砥礪前行。

古今愛(ài)民者的行動(dòng)告訴我們只有真正植根于群眾，真情實(shí)意為群眾辦實(shí)事，群眾才相信你、擁護(hù)你、愛(ài)戴你。現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部總說(shuō)群眾工作難做，總說(shuō)群眾要求難以滿足，總說(shuō)群眾不會(huì)給好評(píng)、打高分。所謂干群關(guān)系緊張，歸根到底還是一些領(lǐng)干部官本位思想作祟，內(nèi)心深處的“四風(fēng)”問(wèn)題未能清算徹底。一些干部只想做一名不做事、不出事“太平官”，從思考如何俯下身子去做實(shí)事、做好事，說(shuō)的太多，做的太少，為民務(wù)實(shí)的功夫還是不到家。從徐家臺(tái)村村民挽留“大褂書(shū)記”留任村黨支部看出，群眾的眼睛是雪亮，那些真心付出，真心做實(shí)事的，群眾才會(huì)相信你、擁護(hù)你、愛(ài)戴你。反之，那些“某領(lǐng)導(dǎo)”、“某官員”、“某老板”必將被歷史的洪流沖走并留下罵名。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”每一名黨員干部要牢記宗旨使命，在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，真正把群眾當(dāng)親人，與群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，當(dāng)好群眾的“知心人”。常懷愛(ài)民之情，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大群眾的根本利益作為作決策、辦事情、做工作的依據(jù)，當(dāng)好群眾“暖心人”。善解民之所憂，積極回應(yīng)好群眾的關(guān)切和期盼，找準(zhǔn)群眾關(guān)切點(diǎn)和期盼值，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困，多為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，當(dāng)好群眾“貼心人”。

“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民”。只有真正心懷對(duì)百姓的真切感情，想百姓之所想，急百姓之所急，做百姓之所盼，才能真正用“愛(ài)民之情”得“民愛(ài)之舉”。

（作者邵陽(yáng)縣委組織部王中輝）