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邵陽(yáng)學(xué)院文學(xué)院赴隆回縣開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)

來(lái)源:邵陽(yáng)新聞網(wǎng) 作者:劉艷紅 曾夢(mèng)婷 劉婷 2017-08-26 18:47

觀察團(tuán)全體成員在向家村合影留念

觀察團(tuán)全體成員在向家村合影留念  (拍攝 吳航 胡依昕 唐熙 )

邵陽(yáng)新聞網(wǎng)訊(通訊員 劉艷紅 曾夢(mèng)婷 劉婷 )8月22日上午,邵陽(yáng)學(xué)院文學(xué)院赴隆回縣文化傳承發(fā)揚(yáng)觀察團(tuán)歷經(jīng)三個(gè)多小時(shí)抵達(dá)隆回縣,隆回縣是一個(gè)具有深厚歷史底蘊(yùn)的花鼓戲大縣。

       8月22日至23日,在向家花鼓戲藝術(shù)有限公司董事長(zhǎng)向金炎的帶領(lǐng)下,調(diào)研團(tuán)了解了向家花鼓戲的歷史、現(xiàn)狀與前景;8月24至25日,觀察團(tuán)對(duì)隆回縣文化局、政府、團(tuán)委進(jìn)行了拜訪,探討了許多關(guān)于隆回縣花鼓戲及其文化方面的知識(shí)。

向家花鼓,世代傳承

夏日陽(yáng)光照耀,一路山路盤(pán)旋,抵達(dá)巖口鎮(zhèn)向家村后,向家花鼓戲藝術(shù)有限公司董事長(zhǎng)向金炎帶領(lǐng)觀察團(tuán)成員來(lái)到村委會(huì)議室進(jìn)行會(huì)談。

向金炎表示當(dāng)?shù)鼗ü膽蛞呀?jīng)有八十多年的歷史,發(fā)展初期,外地老師的教學(xué)為向家花鼓戲積累了大量的經(jīng)驗(yàn),更為后期花鼓戲的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)幾代向家村人的不懈努力,逐漸形成初具規(guī)模的演出團(tuán)體和較為成熟的運(yùn)營(yíng)模式。并于2015年9月成立向家花鼓戲藝術(shù)有限公司,公司現(xiàn)有22人,其中專業(yè)演員6個(gè),都是畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)校的本村村民。

       怎么樣使花鼓戲更好的傳承并帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,把傳統(tǒng)的花鼓戲文化作為村子新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),以此帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐姆鲐毠?jiān)工作的順利開(kāi)展成為此次會(huì)議的主題。向家村附近山水秀麗,適合發(fā)展旅游業(yè),花鼓戲作為當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為旅游打上了特色的標(biāo)簽,旅游為花鼓戲提供更好的傳播渠道。兩者相輔相成,不僅可以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也為實(shí)現(xiàn)扶貧脫困提供保障,向家村現(xiàn)已成為隆回縣唯一一個(gè)脫貧的鄉(xiāng)村。

觀察團(tuán)成員穿上戲服與花鼓戲演員合影

觀察團(tuán)成員穿上戲服與花鼓戲演員合影 (拍攝 吳航 胡依昕 唐熙)

 送戲下鄉(xiāng),弘揚(yáng)文化

經(jīng)過(guò)兩天的走訪與學(xué)習(xí),觀察團(tuán)對(duì)民間花鼓戲劇團(tuán)的生存方式有了更多的了解,民間花鼓戲劇團(tuán)的演出主要以紅白喜事為主,更多的具有商業(yè)性,但若是靠自身的發(fā)展難以長(zhǎng)期生存。為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神,吉林省文化廳提出“送戲下鄉(xiāng)”的扶貧政策,現(xiàn)已落實(shí)到全國(guó)各縣。

據(jù)悉,隆回縣已登記入冊(cè)的花鼓戲劇團(tuán)有45個(gè),加上沒(méi)有登記的劇團(tuán)大概共有七八十個(gè)。“送戲下鄉(xiāng)”政策每年會(huì)給每個(gè)劇團(tuán)演出指標(biāo),其劇團(tuán)指標(biāo)將以劇團(tuán)實(shí)力進(jìn)行安排。2016年,隆回縣文化局共下達(dá)152場(chǎng)演出的任務(wù),每一場(chǎng)戲演出120分鐘,其中花鼓戲只有45分鐘。而今年在演出場(chǎng)次和演出花鼓戲的時(shí)間都有所增多,由152場(chǎng)增加到314場(chǎng),演出花鼓戲的時(shí)間由45分鐘延長(zhǎng)到90分鐘。

在政府政策的扶持下,花鼓戲得到了更好的傳承和保護(hù)。“送戲下鄉(xiāng)”政策不僅豐富基層群眾的精神生活,也使花鼓戲能在鄉(xiāng)村更好的傳播,起到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用。

花鼓戲表演

花鼓戲表演

傳承花鼓,與時(shí)俱進(jìn)

   隆回縣花鼓戲的市場(chǎng)相對(duì)狹窄,還不如祁劇有市場(chǎng)。 “花鼓戲,年輕人普遍不看,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá),歌舞表演才是他們真正喜歡的。花鼓戲就好比一個(gè)舊東西,而舊東西遲早有它消失的一天。”團(tuán)委工作人員錢(qián)琦在談到花鼓戲在隆回的發(fā)展現(xiàn)況時(shí)感嘆道。

   “花鼓戲不能這么徹底消失!既然花鼓戲傳承是問(wèn)題,那么我們就應(yīng)該利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)將花鼓戲的經(jīng)典曲目保留下來(lái),這樣還能為后人留下寶貴的財(cái)富。”錢(qián)琦對(duì)觀察團(tuán)說(shuō)道。

    隆回縣花鼓戲偏雜,大多戲劇團(tuán)為了生存,在表演傳統(tǒng)花鼓戲的基礎(chǔ)上加入大量的現(xiàn)代歌舞表演,而真正全靠傳統(tǒng)花鼓戲的劇團(tuán)生存出現(xiàn)危機(jī)。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,需要與時(shí)俱進(jìn)加以創(chuàng)新,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步和發(fā)展的不竭動(dòng)力,花鼓戲的發(fā)展也是如此。

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