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【邵陽精神研究】邵陽宗族文化淺析

來源:邵陽市社科聯(lián) 作者: 2013-06-28 00:00

中國古代的宗族文化經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:西周的封建領(lǐng)主階段、魏晉隋唐的貴族官僚家族階段和宋元明清的平民宗法階段,現(xiàn)代宗族文化屬于第三階段的余緒。至于邵陽地區(qū)宗族文化的特征,與我國其他地區(qū)基本相同,主要表現(xiàn)為:  

第一,聚族而居。即一個(gè)大家族,一個(gè)姓氏基本上居住在一起,因此,許多自然村莊往往總是以地區(qū)名與某地大姓或大族結(jié)合命名,而每一縣或每一鄉(xiāng)鎮(zhèn)也總是以某些姓氏為主。以我家鄉(xiāng)洞口縣來說,肖姓在全國并不占有多數(shù),在百家大姓中以人口多少排名排在60多位,可是在洞口卻是一個(gè)大姓。這種宗姓聚族而居的特點(diǎn)與邵陽居民主要以移民為主有關(guān)。譚其驤先生的《湖南人來源考》統(tǒng)計(jì)說,宋元明三代遷入邵陽的姓氏達(dá)223個(gè),其中元末明初遷入姓氏就達(dá)141個(gè),這些遷入的人口又以江西人最多。中國古代人口的遷徙均是呈家族遷徙,遷往異地一般是一個(gè)家族居住在一起,而這又與中原漢族長期形成的聚族而居習(xí)慣有關(guān)。

第二,具有共同的宗祠、墓地和譜牒。正因?yàn)橐粋€(gè)家族居住在一起,就有共同的墓地,宗族的人死了,都要葬在宗族公共墓地里。其次還有共同的議事場所,祭祀共同的祖先,因而每一個(gè)宗族都修有宗祠,這些宗祠的作用在于供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖,從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲以及家族娛樂,即家族中有什么大事、喜事,請戲班子演戲也放在家族祠堂中進(jìn)行。在舊時(shí)代,邵陽的宗祠比較多,只要某姓氏人口稍微集中的地方就要修一座宗祠,起到了凝聚族人的重要作用。

再看譜牒。邵陽各個(gè)宗族均修譜牒,盡管姓族譜牒在文革中毀壞非常嚴(yán)重,但還是有少量族譜保留下來,從而為上世紀(jì)80年代以后續(xù)修族譜提供了依據(jù)。在舊時(shí)代,不管是貴族人家,還是平民百姓,甚至是乞丐都要納入譜牒之中。另外,修族譜還有一種合族的作法,就是某地某一姓氏,有兩個(gè)或三個(gè)宗族,不是來自一個(gè)先祖,但為了方便,或是那些勢力比較小的宗族想依附于較大的宗族中,于是提出合族,大宗族也愿意,于是就有了不是一個(gè)先祖的也編入同一族譜中。另外,還有些同姓小群體,本來不屬于某個(gè)大族姓,有時(shí)為了依附于某地有實(shí)力的大族,也要求加入大族姓,納入人家的譜牒之中,主動(dòng)成為他姓族的一部分。與宗族祠堂和譜牒相對應(yīng)的,舊時(shí)邵陽的宗族還有族田族產(chǎn)等,這些宗族財(cái)產(chǎn)除開宗族的集體開支外,還可以用來接濟(jì)族中的孤兒寡母以及族人中遭逢天災(zāi)人禍者。

宗族文化,客觀地說來,具有兩面性。一方面,它對現(xiàn)代社會(huì)的歷史進(jìn)程有著一定的阻礙作用,無論是對政治治理而言,還是對促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)而言,都有一定的消極作用;但另一方面,宗族作為一種傳統(tǒng)文化,自有它存在的價(jià)值。據(jù)我們在農(nóng)村的調(diào)查與村民的接觸所看到的情況,盡管現(xiàn)今宗祠和族譜的修建成為現(xiàn)在宗族文化的一個(gè)時(shí)興,但這些畢竟大都與經(jīng)濟(jì)因素有關(guān),尤其是宗祠的修復(fù),有許多地方是作為旅游經(jīng)濟(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)來提倡的?,F(xiàn)今宗族文化中一個(gè)最自覺的復(fù)興可能是宗族對紅白喜事的辦理,尤其是白喜事的辦理,這是最能凝聚族人心的事情?,F(xiàn)在農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大都去外地大城市打工了,村里勞動(dòng)力大大減少,因此,這種宗族組織起來承擔(dān)紅白喜事,對那些勞動(dòng)力缺乏的家庭來說,就起到了雪中送炭的巨大作用,從而大大凝聚了民心。其次,對于現(xiàn)今農(nóng)村的社會(huì)保障還未能完全到位的情況下,利用宗族組織中的一些救濟(jì)互助體系來解決五保戶、貧困戶的困難問題也是大有好處的。更主要的是,我們應(yīng)該利用宗族文化加強(qiáng)同海外華僑的聯(lián)系,動(dòng)員他們回家鄉(xiāng)省親、祭祖,增強(qiáng)他們對大陸親友的聯(lián)系,促進(jìn)邵陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)知名度,為振興邵陽做貢獻(xiàn)??傊?,邵陽的宗族文化作為邵陽地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境下,還是大有可為的。

【作者:胡克森】

【來源:邵陽市社科聯(lián)】

【編輯:李慧蘭】

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