虎形山瑤族鄉(xiāng)石瀑布村。

對山歌的花瑤姑娘。

華瑤老嫗在田邊勞作。

古木參天。

　　紅網(wǎng)時刻新聞記者 彭雙林  實習生 湯小蕓 邵陽隆回報道

　　從隆回縣城出發(fā)，向北沿312省道驅車百余公里，便踏入了虎形山瑤族鄉(xiāng)。

　　云霧繚繞，群巒疊嶂，山高谷深，古木參天，怪石嶙峋，銀花遍地。在這恍如仙境的崇山峻嶺之中，隱居著一支瑤族分支——花瑤。

　　千百年來，6000多瑤族同胞封閉在這平均海拔達1350米的荒野大山里，任長年大霧茫茫，狂風恣肆，他們世代耕種，生息繁衍，忠實地恪守和傳承著祖先最古樸、最原始的民風民俗。

　　與瑤族其他分支不同，他們不知自己的祖先為誰，發(fā)源于何地，亦沒有統(tǒng)一的文字，只好在口頭傳述和風俗沿襲里尋找歷史的痕跡。因為寨子里的女人們個個著裝艷麗，鑲了紅布邊再配條前艷后素的桃花圍裙，腰間分層纏上幾十圈由五顏六色的布料拼接成的筒腰帶，全身上下色彩火辣搶眼。尤其是那由數(shù)百米花帶織成斗篷大的頭巾，更顯俏麗，儼然束束耀眼的山花，遂被上個世紀90年代前來的游人稱為“花瑤”。如今，“花瑤”挑花裙已被列為國家非物質文化遺產。

　　走進崇木凼村，花瑤阿妹早已捧著一碗“攔門酒”、唱著清脆婉轉的山歌在村口相迎。房前屋后、山間路邊，勞作的瑤民們，都還穿著色彩鮮艷、各具特色的挑花服飾。納涼的樹蔭下，花瑤婦女三三兩兩聊著天、繡著花；花瑤小伙們站在山巔，唱著嗚哇山歌覓著心上人。幽深險峻的峽谷飛瀑與廣袤蔥翠的茫茫梯田相互映襯，此情此景，猶如一首激揚而又婉轉的歌謠，又似一幅濃重而古樸的油畫。

　　沿著小路往前走，成片的古樹林立于眼前，一株株兩百年以上、甚至千年的古樹層層疊疊，講述著這個古老民族的歷史和變遷。在花瑤人的山寨，“寧砍人，不砍樹”。傳說他們的祖先就是靠這深山里的茂密樹林才躲過異族的追殺，古樹成了花瑤的保護神?；ì幦擞?ldquo;寄樹認父”“祭樹消災”的習俗，帶著小孩到古樹下祭拜，并認古樹為寄父母，訴求古樹保佑孩子平安成長。

　　最為熱鬧的還是花瑤人每年最盛大、最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)“討僚皈”和“討念拜”，每逢農歷五月十五至十七、七月初二至初四、七月初八至初十，瑤漢同胞都要進行大型民俗風情表演：梅山絕技、挑花絕藝、嗚哇山歌、情歌對唱、鳥銃沖天……五湖四海的賓客絡繹不絕，流連忘返。

　　這兩個節(jié)日沿襲至今有上千年歷史，“討念拜”意為走過血淚的祭祀；“討僚皈”意為走過菩薩的詛咒，原為紀念戰(zhàn)爭和立咒，新中國成立后成了民族大團結的活動日。“……飄揚過河，飄揚過海……洪公若名攏俗，過簸若喜攏禮……”這原始的歌謠中，深深記錄著在花瑤族那段血雨腥風，顛沛流離的歷史。

　　由于交通不便，虎形山瑤族鄉(xiāng)多年來一直“養(yǎng)在深閨”，但“酒香也怕巷子深”。近年來，圍繞“吃、住、行、游、購、娛”六要素，隆回縣政府投入6000余萬元建設旅游基礎設施，主要核心景點的農戶人年平均增收2600元，全鄉(xiāng)種植金銀花面積達2萬余畝，計劃在2020年將虎形山瑤族鄉(xiāng)打造成5A級景區(qū)。

　　外面的世界日新月異，現(xiàn)代通訊和傳媒無聲侵染著偏遠而古老的山寨。然而花瑤的山民依然日復一日堅守著原始的生存軌跡和生活法則，自在向前。