紅網(wǎng)時刻新聞5月28日訊（通訊員 謝萬波 王建文 攝影 周鳳連）理學圣地·龍騰瀟湘“清楓杯”中國龍舟公開賽（湖南·永州道縣站）暨“農(nóng)商杯”國家非遺道州龍船賽，將于6月1日至4日在道縣瀟水河上關橋至玉龍灣段舉行，屆時將有230余艘龍船（龍舟）、來自全國各地參加公開賽的1000余名運動員、道縣本土5000余名民間運動員競渡瀟水，為現(xiàn)場數(shù)十萬觀眾演繹一場不一樣的民俗文化盛宴。

道州龍船賽何以這么受當?shù)厝罕娤矏?？何以這么火爆出圈出彩？走！去永州，看道州龍船！讓我們近距離了解它深厚的歷史淵源、獨特的龍船制作工藝、不一樣的文化傳承和特有的祭祀習俗，深植生活并經(jīng)歷代居民維系的社會內(nèi)涵等，這些都讓道州龍船賽處處是看點。

不一樣的文化傳承

道州龍船活動的開展、延續(xù)與傳承，具有不一樣的社會內(nèi)涵和文化傳承。在道縣，龍船頭造型具有專屬性，與村落、廟及祠堂之間關系緊密，有“見頭知村”一說。每一種龍頭都是一個村或一個族群的文化標識，背后的歷史淵源皆有據(jù)可考，其他村或族的龍頭絕不允許使用、混淆村落（姓氏）信仰的相同顏色。如，金龍對應東陽坊火神廟、烏龍對應陽樂田烏龍廟。

有些廟、祠堂或門樓因年代久遠，早已不存在或只是留下了一些殘跡，但當?shù)刂两窈芎帽４媪艘慌赜袠酥?，如：東陽坊火神廟、東陽紅門樓、東門進士樓、陽樂田烏龍廟、北門黃龍廟、雙橋丫王廟、五洲青龍廟、陽尹青龍廟、濂溪白龍殿、白石巖白龍廟、上關三宮廟、下關（韓）護龍廟、下關（李）狀元廟、萬家莊水府廟、湘源白虎堂、十里橋?qū)④姀R等。

道州龍船賽是一種既具有包容性又充分彰顯了地域習俗的文化現(xiàn)象，各種不同的頭部造型云集瀟水、百船爭流，充分展示了道州龍船的審美意趣、村落信仰和龍船競渡的奮斗精神。身在他鄉(xiāng)道縣年輕人，即使春節(jié)未歸，每逢端午龍船賽都會想盡辦法趕回來，或參加龍船賽、或陪同家人觀看賽事、或為親朋好友吶喊助威。正是一代代團結奮進的道州人，熱愛并承載了道州龍船習俗，使之傳承千年。

特有的祭祀習俗

道縣龍船賽不僅只是為時幾天的比賽，提前近兩月的籌備期里還涵蓋種種習俗。如打造新龍船便相應有一系列的民俗活動，有“選日子”“選材料”“架馬”等。“選日子”：擇黃道吉日確定打造新龍船時間?！斑x材料”：舊時一般選樟樹，選中后，在砍樹時要在樹前殺雞涂血等，意在求得神明保佑，吉祥平安。“架馬”：要殺公雞，因制作龍頭的龍船第一道工序都用斧頭，所以都用斧頭殺雞。隨后開始正式打造新龍船。

新龍船打造完工后，也要進行一系列民俗活動，如“倒馬”“落龍”“搭臺祭祀祈禱”“打犁頭火”“劃陰龍船”“暖龍”“擺酒祝賀”等。其中“劃陰龍船”是指下水繞三圈，不響鼓鑼，“暖龍”是指邀請關系友好的村坊，接到請?zhí)拇宸粍澲源宓睦淆埓瑏斫有慢埓滤泽w現(xiàn)各村各族的友情關系。

此外，道縣龍船有“掌頭人”一說，即龍船競賽時船頭有一人掌頭。被推選的“掌頭人”一般來說必須是村中德高望重或名人學子，其在龍船活動開展期間，要提供全船參賽者的餐食及相關費用。除了“掌頭人”，龍船上還有掌握全隊劃行速度的鼓手、打鑼者和經(jīng)驗豐富的老舵手。打鑼者居船中，坐于船內(nèi)與擊鼓者并排，鼓手是全船的節(jié)奏指揮者，橈手配合“嗆咚”“嗆咚”的鑼鼓聲和“扒呀”“哦嗬”的吆喝聲，聽鼓下橈，或快或慢，動作整齊有序，一同隨著鼓點的輕重緩急而扒船，場面相當震撼。

“五月五，龍船下水打爛鼓?！钡揽h“道州龍船習俗”歷史悠久，起源于宋代，流傳于明清，鼎盛于當代，既是為祭祀詩人屈原，也是為紀念宋代理學鼻祖周敦頤，千年傳承至今，是一項集民俗、健身、娛樂和競技于一體的群眾體育活動。2002年，道縣被湖南省人民政府授予“龍舟之鄉(xiāng)”稱號；2006年，“道州龍船賽”被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2021年，道州龍船習俗列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。