“竹刻不僅僅是我的事業(yè)，更是我的生命?！背跻姀堊诜?，很難不被他那雙深邃而堅(jiān)定的眼睛所吸引。
這位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，眼里有光！
邵陽(yáng)市舊稱寶慶，盛產(chǎn)南竹，自古竹器制作業(yè)發(fā)達(dá)，是中國(guó)竹文化的主要發(fā)源地之一。漫山遍野的南竹，成就了一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目：寶慶竹刻。
34載，匠心獨(dú)運(yùn)、巧手如刀，他將寶慶竹刻產(chǎn)品從最初的10余種開發(fā)至50余種；他潛心傳承，積極帶徒，培養(yǎng)近50名殘疾青少年學(xué)習(xí)竹刻，將這門技藝變成殘疾孩子賴以謀生的手段；他寧?kù)o致遠(yuǎn)，向“新”而行，實(shí)現(xiàn)了“守”正、“破”圈，讓寶慶竹刻技藝不斷煥發(fā)新的活力。
未完的作品
非遺堅(jiān)守，一刀一竹一輩子。
寶慶竹刻研究所，坐落在邵陽(yáng)市特殊教育學(xué)校。張宗凡的辦公室里散發(fā)著竹的清香，竹刻作品和文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，仿佛一個(gè)小型博物館，疏朗瀟灑，一片清逸之意。
然而，在這種雅致的氛圍中，博物架上卻擺放著一件“特殊的作品”。這件作品由一個(gè)廢棄的竹筒雕刻而成，泛著米黃，布滿了密密麻麻的蟲洞，正中刻著“云壑飛泉”四字。
“這是一件沒有完成的作品！”看著記者疑惑的眼神，張宗凡解釋道，“云壑飛泉”是他在學(xué)習(xí)竹刻初期獨(dú)立完成的一件作品，當(dāng)時(shí)對(duì)竹刻已到癡迷地步，經(jīng)常熬夜雕刻作品，甚至睡覺都把作品放在枕頭旁，等到想起可以修改的地方，第二天一起床便立刻進(jìn)行調(diào)整。他說(shuō)，這個(gè)作品前前后后反復(fù)打磨了一個(gè)多月，也是目前保留的唯一一件早期竹刻作品。
在張宗凡眼里，雖然作品沒有完成，但這是最珍貴的回憶，有著特殊的意義，也在時(shí)刻提醒自己：精益求精，讓寶慶竹刻技藝?yán)^續(xù)傳承下去。
1990年，張宗凡從衡陽(yáng)師專美術(shù)專業(yè)畢業(yè)后，分到邵陽(yáng)市竹藝廠，這是一家以竹子為原材料制作文具、臺(tái)歷、茶葉盒的工廠。然而，僅僅見習(xí)了5天，張宗凡便被調(diào)到邵陽(yáng)市一家工藝廠制作羽毛畫。但就是這5天讓張宗凡開始迷上竹刻，與竹藝結(jié)緣。于是他白天制作羽毛畫，晚上就跑到竹藝廠的老師傅家里學(xué)竹刻。
傳統(tǒng)寶慶竹刻，要先將竹子去青去節(jié)，剝削出竹簧，經(jīng)過(guò)煮、曬、碾等工序后，壓平貼于木胎或竹胎之上，再拋光打磨，運(yùn)用不同手法在上面雕刻人物、山水、花鳥，成品色澤猶如象牙。
2002年，張宗凡正式拜第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶慶竹刻項(xiàng)目代表性傳承人曾劍潭為師，學(xué)習(xí)竹青雕刻與翻簧竹刻工藝。2003年，羽毛畫廠改制，張宗凡全身心地投入到寶慶竹刻的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中來(lái)。
“這個(gè)作品從設(shè)計(jì)到選材到成品，我整整用了約一年時(shí)間才完成，不知道雕刻了幾十萬(wàn)刀?！睆堊诜舱f(shuō)的作品，是他的得意之作——《竹簧·文竹柜》，光削出一片竹簧，就有300多個(gè)動(dòng)作，才能把1厘米厚的竹基削成2毫米厚的竹簧片，而到了雕刻環(huán)節(jié)，費(fèi)的功夫就更多。而在張宗凡看來(lái)，寶慶竹刻的珍貴，恰恰在于雕工的細(xì)膩與工藝的復(fù)雜。
竹簧·文竹柜
“對(duì)手藝人來(lái)說(shuō)，急功近利是大忌。你若盛開，清香自來(lái)。”隨著時(shí)間推移，張宗凡越來(lái)越覺得，只有靜下心、沉下身創(chuàng)作，才能繼承發(fā)揚(yáng)好竹刻這門技藝。“我時(shí)常會(huì)跟自己較勁。一件竹刻作品完成，總要經(jīng)過(guò)數(shù)次修改打磨，一年也只能完成3至5件作品?！?/p>
憑借著專注技藝、精益求精的精神，他近年來(lái)創(chuàng)作的作品先后榮獲國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)5項(xiàng)、銀獎(jiǎng)7項(xiàng)、銅5項(xiàng)，省級(jí)金獎(jiǎng)2項(xiàng)、銀獎(jiǎng)3項(xiàng)。19件作品被中國(guó)工藝美術(shù)館等專業(yè)博物館及藝術(shù)院校收藏，出版著作2部，參研省社科課題2項(xiàng)，獲專利1項(xiàng)、版權(quán)2項(xiàng)。
特殊的學(xué)生
非遺傳承，不僅是對(duì)藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展，更是一種對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
寶慶竹刻源自古代的手工竹木雕刻技藝，至今已有400多年的歷史。它曾經(jīng)是達(dá)官貴人和文人雅士競(jìng)相收藏的珍品，還被宮廷定為貢品和外交禮品；曾在“巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
“最輝煌的時(shí)候，邵陽(yáng)的竹藝廠達(dá)到9家，從業(yè)人員近千人，上世紀(jì)七八十年代，邵陽(yáng)竹藝的出口量很大，但后來(lái)訂單急劇下降，工廠紛紛倒閉?！?003年在張宗凡正式投入到竹刻創(chuàng)作之時(shí)，邵陽(yáng)的竹藝已經(jīng)落寞。他面臨著一個(gè)重要的人生選擇：是繼續(xù)竹刻事業(yè)，或是選擇一個(gè)新的行業(yè)。
即使未來(lái)充滿著不確定性，張宗凡還是舍不得放下手中的刻刀。2006年寶慶竹刻列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他隨即創(chuàng)辦了寶慶竹刻研究所，專門從事寶慶竹刻的傳承與研究，一人一桌，幾把刻刀，即便清苦，他從沒想過(guò)要放棄?！澳菚r(shí)候竹刻對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不只是養(yǎng)家糊口的工具，心里更多的還是熱愛，我已經(jīng)把它當(dāng)成了終身事業(yè)，我堅(jiān)信它有再次輝煌的時(shí)候?！睆堊诜舱f(shuō)道。
2007年，張宗凡個(gè)人出資與邵陽(yáng)市特殊教育學(xué)校合作開辦了寶慶竹刻培訓(xùn)基地。在這里，他收的學(xué)生很特別，是學(xué)校里的殘疾孩子。
對(duì)于張宗凡來(lái)說(shuō)，要教這些孩子，付出的精力要多得多。他從書法、繪畫入門一點(diǎn)一點(diǎn)地教，再教他們雕工?！皻埣驳暮⒆雍懿灰?，但作為家長(zhǎng)更難?！痹瓉?lái)，張宗凡有著別人不知的痛：他的大兒子張芾華，剛出生就被確診為腦癱。正是這樣的感同身受，他決定為那些殘疾人孩子的家庭分憂。
學(xué)生石建華是一名身殘志堅(jiān)的80后青年，2008年，22歲的石建華到市特殊教育學(xué)校求學(xué)。為了讓他盡快掌握技法，張宗凡帶領(lǐng)他學(xué)習(xí)刻刀、繪畫，努力克服身體的不適，經(jīng)常一坐下來(lái)就是三四個(gè)小時(shí)。一部《孫子兵法》6000多字，是石建華學(xué)習(xí)竹刻基本功的入門功課。剛開始，他的手經(jīng)常被刻刀劃傷，學(xué)習(xí)大半年，他才雕完整部《孫子兵法》。“雖然反復(fù)刻字很枯燥無(wú)聊，但雕刻的基本功也得到極大的鍛煉。”張宗凡介紹，近年來(lái)，石建華依靠寶慶竹刻技藝自食其力，累計(jì)獲得國(guó)家級(jí)賽事金獎(jiǎng)1個(gè)、銀獎(jiǎng)4個(gè)、省級(jí)賽事獎(jiǎng)項(xiàng)4個(gè)。
殘疾學(xué)生羅練成，在中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦、福建省永安市人民政府承辦的2016年國(guó)際（永安）“竹天下”杯竹工藝品現(xiàn)場(chǎng)雕刻編織技藝大賽上，以作品《高山流水》榮獲銀獎(jiǎng)，2018年被授予“湖南省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆狈Q號(hào)、“湘竹優(yōu)秀工匠”稱號(hào)。此外他還自開網(wǎng)店銷售竹刻產(chǎn)品，收入可觀。
大兒子張芾華在2015年創(chuàng)作作品《竹報(bào)平安》獲湖南省文化廳舉辦的“夢(mèng)飛揚(yáng)”殘疾青少年才藝展演活動(dòng)銀獎(jiǎng)，2019年創(chuàng)作作品《一葉方舟》獲“馬欄山”文創(chuàng)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，2021年被推薦擔(dān)任湖南省殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)專家委員會(huì)秘書......
近年來(lái)，張宗凡開辦的寶慶竹刻研究所招收了近50名殘障青少年，經(jīng)過(guò)文化、美術(shù)基礎(chǔ)和竹刻技藝的系統(tǒng)培訓(xùn)，他們不但掌握了一門賴以謀生的絕技，還成為寶慶竹刻的新生代接班人。
遠(yuǎn)方的包裹
非遺技藝，一端連的是傳統(tǒng)，一端接的是當(dāng)下。
在張宗凡的辦公室里，有個(gè)上海一家汽車企業(yè)發(fā)來(lái)的包裹，里面裝的是汽車內(nèi)飾。車企計(jì)劃請(qǐng)他進(jìn)行設(shè)計(jì)，將寶慶竹刻應(yīng)用于汽車內(nèi)飾?！斑@將創(chuàng)造性的將傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代生活有機(jī)結(jié)合，讓寶慶竹刻煥發(fā)新的生機(jī)！”
張宗凡在邵陽(yáng)元宵非遺集市展示寶慶竹刻作品
在張宗凡眼里，傳統(tǒng)的技藝要傳承好，但要有更好的發(fā)展就必須有創(chuàng)新，無(wú)論是表現(xiàn)形式還是應(yīng)用領(lǐng)域都要有突破。因此，他不斷嘗試新的雕刻技法、新的創(chuàng)作題材，探索新的藝術(shù)形式，創(chuàng)造出更多元化的作品。在張宗凡的帶領(lǐng)下，目前寶慶竹刻的器形已經(jīng)由最初的10余種開發(fā)至50余種。
薄意浮雕，即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫意得名。薄意雕品素以“重典雅、工精微、近畫理”而著稱，是介于繪畫與雕刻之間的獨(dú)特藝術(shù)，是由張宗凡獨(dú)創(chuàng)的竹刻技藝。
作品《丹霞之魂》（圖左一）
在張宗凡的辦公室，擺放著一個(gè)作品《丹霞之魂》，該作品取材于世界自然遺產(chǎn)新寧崀山的核心景點(diǎn)“辣椒峰”，采用陰紋淺刻的表現(xiàn)手法，在渾圓的竹簧表面上，雕刻出崀山“辣椒峰”的壯麗與巍峨，雕工細(xì)膩、色澤光潤(rùn)，鮮亮如象牙。他表示，作為一名邵陽(yáng)人，同時(shí)也是一名非遺傳承人，他喜歡表現(xiàn)本地風(fēng)土人情的創(chuàng)作，通過(guò)觀察民俗民風(fēng)，融合自己的藝術(shù)理念與藝術(shù)手法，賦予這些自然題材以地域性和民俗性的藝術(shù)特征，從而創(chuàng)造出地域特色鮮明、精巧生動(dòng)的藝術(shù)作品，努力把邵陽(yáng)的文化品牌做得更大更強(qiáng)。
開展寶慶竹刻進(jìn)校園活動(dòng)，在孩子們心中播下非遺的種子；參加非遺集市等集中展示活動(dòng)，讓更多邵陽(yáng)人了解寶慶竹刻；積極參加工藝美術(shù)博覽會(huì)，讓寶慶竹刻走向全國(guó)，走向世界......為了將寶慶竹刻傳承好，張宗凡火力全開。
張宗凡的堅(jiān)守和創(chuàng)新，不僅傳承了傳統(tǒng)技藝，更讓寶慶竹刻這門藝術(shù)走進(jìn)了更多人的生活。他說(shuō)：“如今最大的愿望就是建一個(gè)寶慶竹刻博物館，將寶慶竹刻的優(yōu)秀作品展覽出來(lái)，讓更多的人了解并愛上寶慶竹刻。”
（作者 劉其潔 劉富洪 張育溪）
