革命年代，群眾工作是克敵制勝的法寶，誰(shuí)的群眾工作做得好，誰(shuí)就能贏得主動(dòng)，贏得勝利。那時(shí)候，誰(shuí)也不敢忽視群眾工作，都想法設(shè)法做到最好。到了和平年代，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)壓力，群眾工作似乎不再那么重要。尤其是有些領(lǐng)導(dǎo)干部，官越做越大，離群眾卻越來(lái)越遠(yuǎn)，身處高樓深院，養(yǎng)尊處優(yōu)，自然就慢慢脫離了群眾，工作的開(kāi)展也漸漸陷入了“自我設(shè)計(jì)、自我循環(huán)、自我評(píng)估”的怪圈。如何走出這個(gè)怪圈，是擺在每一個(gè)黨員干部面前的重要課題。

 走出“自我設(shè)計(jì)”怪圈，就要聽(tīng)群眾意見(jiàn)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行一項(xiàng)設(shè)計(jì)前，總是要先了解客戶需求，才能有的放矢，設(shè)計(jì)出令人滿意的作品。同樣，黨員干部在開(kāi)始某項(xiàng)工作前，也應(yīng)當(dāng)首先聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，切忌閉門(mén)造車(chē)，拍腦袋決策。磨刀不誤砍柴工，只有分析了群眾需求的輕重緩急，看好了群眾的吃穿住行，才不會(huì)走岔道，走歪路。走出“自我設(shè)計(jì)”的怪圈，就要摒棄養(yǎng)尊處優(yōu)的嬌氣，果斷走出機(jī)關(guān)，走出辦公室，多到基層一線、工礦企業(yè)、田間地頭開(kāi)展調(diào)查研究，與群眾并肩而立，相對(duì)而坐，問(wèn)政問(wèn)需問(wèn)計(jì)，聽(tīng)取最真實(shí)的聲音，掌握最真實(shí)的情況，為工作的開(kāi)展打下良好的基礎(chǔ)。

走出“自我欣賞”怪圈，就要請(qǐng)群眾參與。有些黨員干部，在開(kāi)展工作時(shí)，已經(jīng)習(xí)慣了以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，口口聲聲喊著一切為了群眾，群眾卻毫不知情，把群眾工作演成了一場(chǎng)自拉自唱、自我欣賞的獨(dú)角戲，這是要不得的。走出“自我欣賞”的怪圈，就要在群眾工作的每個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節(jié)，搭設(shè)利于廣大群眾參與的載體和平臺(tái)，要采取切實(shí)措施、不斷拓寬渠道，充分調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性，切實(shí)增強(qiáng)群眾參與的廣泛性，著力提高群眾參與的有效性，把群眾的無(wú)窮智慧凝聚成推動(dòng)工作順利開(kāi)展的強(qiáng)大力量。

走出“自我評(píng)估”怪圈，就要讓群眾評(píng)價(jià)。群眾工作是否到位，廣大群眾的感受最真切、判斷最準(zhǔn)確、最有發(fā)言權(quán)。唐代詩(shī)人杜荀鶴有詩(shī)曰：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”群眾的評(píng)價(jià)，就好比這“涇溪石險(xiǎn)”，是航行的警示標(biāo)；聽(tīng)不到群眾聲音，就好比“平流無(wú)石”，看似一片大好，實(shí)則危險(xiǎn)密布。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要警惕這種“無(wú)聲的危險(xiǎn)”，主動(dòng)開(kāi)門(mén)走出去，熱情把人迎進(jìn)來(lái)，讓群眾來(lái)為自己的工作打打分。如此，方能把握真實(shí)民意，走出“自我評(píng)估”的怪圈，克服自我感覺(jué)良好的痼疾，讓群眾路線越走越寬廣。