文化部4月23日通報了河北省邯鄲市成安縣“2•15淫穢表演案”和江蘇沭陽“2•27淫穢表演案”。一段時間以來，“脫衣舞”等違法演出在農(nóng)村地區(qū)時有發(fā)生，這類違法經(jīng)營行為擾亂了農(nóng)村文化市場經(jīng)營秩序，敗壞了社會風氣。文化部要求，以營業(yè)性演出市場為重點，進一步加強農(nóng)村文化市場監(jiān)管執(zhí)法，嚴厲打擊“脫衣舞”等演出市場違法違規(guī)經(jīng)營行為。（4月23日新華網(wǎng)）

在人們印象中，“葬禮”是一個悲痛、肅穆、嚴肅的場合，特別是在民風淳樸、封閉保守的我國農(nóng)村，在老人去世之后，大眾化風俗一般是安排親朋好友在靈堂內(nèi)打打小牌守靈，稍微隆重點的則請人來吹吹嗩吶，唱唱鄉(xiāng)村傳統(tǒng)小戲，或做做法事來超度亡靈，以此來寄托哀思，懷念死者。但令人愕然的是，隨著時代的變遷，在城里幾乎絕跡而低俗的“脫衣舞”表演，卻搞起了“上山下鄉(xiāng)”，在當下不少農(nóng)村的葬禮上粉墨登場、大行其道。如此化悲痛為激情而為死者“助興”，從某種層面講，不僅是對逝者的不恭，也是對農(nóng)村文化的辱沒，確實讓人大跌眼鏡！

確切來說，文化部通報的這兩起“脫衣舞”事件，都是在老人葬禮上所進行的淫穢表演。而事實上，在當前的一些農(nóng)村，這種現(xiàn)象其實并不少見。那么，“脫衣舞”這種低俗文化，又何以能和傳統(tǒng)葬禮風俗聯(lián)系到一起，且在農(nóng)村地區(qū)頗受歡迎？這種“脫光的藝術”是跟上時代潮流還是低俗文化受到金錢的支持而“死灰復燃”？

前不久，上海大學一位博士生的返鄉(xiāng)筆記曾引起社會的廣泛熱議，正是基于其對當前農(nóng)村和農(nóng)俗文化的思考和擔憂。在某種層度上，農(nóng)村葬禮上演“脫衣舞”，是農(nóng)村文化枯竭和氛圍畸形化的產(chǎn)物。在規(guī)范整治的同時，其背后折射出來的問題或許更值得深思：

其一，農(nóng)村文化土壤污染不容忽視。一方面，在外來思潮的日益侵襲和熏染之下，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民約逐漸被淡化、既有的價值觀拋棄。特別是各種低俗影視、暴露節(jié)目的頻頻出鏡，低俗、拜金、狡詐等“壞東西”的迅速擴散，導致農(nóng)村被熏染得難以找到“文化凈土”，反而成為了低俗文化的聚集地、色情文化的“重災區(qū)”；另一方面，當前農(nóng)民的審美或多或少發(fā)生了變異。伴隨著時代的進步和社會的發(fā)展，農(nóng)民的經(jīng)濟條件也得到了極大的改善，從“溫飽”奔上了“小康”，大多希望像城里人那樣瀟灑一回、放蕩一回、激情一回。與此同時，由于青壯年進城務工，老弱病殘幼“留守”在村子，不少鄉(xiāng)村淪為“被遺忘的角落”，這就讓某些丑陋的東西有了滋生的機會，一些傳統(tǒng)的喪葬習慣也日漸走樣、變形，喪事奢辦、攀比之風在一些地方愈演愈烈，不辨美丑、混淆榮恥的表演也伺機在農(nóng)村葬禮上“大顯身手”，導致風俗變成了低俗，風情變成了色情。甚至，一些農(nóng)民為了所謂一個“臉面”，不僅熱衷大辦酒席，更不惜重金邀來“脫衣舞”等低俗東西來支撐臺面，集聚人氣。

其二，暴露出農(nóng)村文化的貧脊。脫衣舞頻頻在城郊結合部及農(nóng)村節(jié)會甚至葬禮上亮相，并出現(xiàn)摩肩接踵、人頭攢動的“火爆”場面，從另一個側(cè)面反映了當前社區(qū)和農(nóng)村文化生活的單調(diào)，人們精神生活的貧乏。比起城市的咖啡廳、KTV、網(wǎng)吧、圖書館和健身中心，眼下許多農(nóng)民的日常娛樂就是看電視、串門聊天，或聚在一起起打打撲克，搓搓麻將，平常觀看“演出”的機會少之又少。因此，當脫衣舞借助葬禮進入他們的視線時，自然樂得去過過“癮”、嘗嘗“鮮”、捧捧“場”。

其三，暴露出職能部門監(jiān)管的缺位。不可否認，農(nóng)村成為色情文化 “重災區(qū)”或許有著多種多樣的原因，但基層政府、監(jiān)管部門對“脫衣舞”等低俗行為視而不見甚至聽而不聞或許才是最根本性的原因。事實上，黃賭毒是人人喊打的社會丑惡現(xiàn)象，葬禮上的脫衣舞更是在作賤傳統(tǒng)文化，是在挑釁社會文明的底線，更應該依法加以監(jiān)管治理。但由于職能部門監(jiān)管上“缺位”、“錯位”，讓這種“一絲不掛”色情表演有了可乘虛之機，從而導致不法色情文化在鄉(xiāng)村蔓延。

當然，這次文化部查辦和公布這兩起“脫衣舞”表演案件，就意在警示違法經(jīng)營分子，震懾不法行為。但在當前情勢下，要使這種“很黃很暴力”的“脫衣舞”表演淡出農(nóng)村葬禮市場，還須多管齊下：一是要加強對農(nóng)民文化生活的宣傳引導，提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)和審美能力，使其能夠主動判別何為低俗下流，何為陽春白雪，形成移風易俗、厚養(yǎng)薄葬的社會風氣；二是政府要加大對農(nóng)村公共文化的投入，加強農(nóng)村公共文化基礎設施建設；要明確主體責任，向農(nóng)村輸入更多的、與地方民俗和文化傳統(tǒng)血脈相連的優(yōu)秀文化作品；同時，要發(fā)動社會力量，鼓勵文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)向農(nóng)村的文化消費者供給高質(zhì)量的文化服務產(chǎn)品。三是要加大農(nóng)村演藝市場的監(jiān)管力度，建立農(nóng)村文化市場“黑名單”制度，同時，加大對違紀違法行為的打擊，依法查處從事違法經(jīng)營行為的單位和個人，直至追究刑事責任?？傊?，只有多管齊下，標本兼治，方能根治低俗文化毒瘤對農(nóng)村的侵蝕。