馬克思主義宗教觀(guān)同以往一切宗教觀(guān)的本質(zhì)區(qū)別在于它是建立在馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論的基礎(chǔ)上。其基本內(nèi)容包含基本理論和基本政策兩個(gè)方面。一是從理論上揭示了宗教的本質(zhì)和宗教產(chǎn)生、發(fā)展直至消亡的客觀(guān)規(guī)律。分析了宗教的社會(huì)作用，論述了宗教與社會(huì)生活各方面的關(guān)系。

馬克思主義認(rèn)為宗教的本質(zhì)是對(duì)支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α炕孟氲姆从??！耙磺凶诮潭疾贿^(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式?！?恩格斯在《反社林論》)認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在的最深刻的根源是社會(huì)根源，在階級(jí)社會(huì)，宗教的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在它為剝削階級(jí)所利用，成為其麻醉人們精神的工具，但在一定歷史條件下也能起到積極作用。宗教的消亡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。二是表明了工人階級(jí)政黨對(duì)待宗教的態(tài)度，并提出了一系列處理宗教問(wèn)題的方針政策。強(qiáng)調(diào)宗教和科學(xué)社會(huì)主義世界觀(guān)是對(duì)立的，不能讓宗教思想影響和侵蝕黨的肌體，反對(duì)用行政命令去消滅宗教。認(rèn)為宗教對(duì)國(guó)家來(lái)講是私人的事情，但對(duì)工人階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)就不是私事的原則。解決宗教問(wèn)題要服從爭(zhēng)取社會(huì)主義斗爭(zhēng)的總?cè)蝿?wù)，工人階級(jí)掌握政權(quán)后要徹底實(shí)現(xiàn)政教分離和宗教信仰自由。同時(shí)也提出了要向共產(chǎn)黨員和人民群眾進(jìn)行無(wú)神論教育。

馬克思主義宗教觀(guān)是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論為指導(dǎo)的對(duì)宗教的基本看法和態(tài)度，是工人階級(jí)政黨關(guān)于宗教、宗教問(wèn)題以及如何正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題的理論與方針政策的總和。